文忠良祖籍山东，文天祥二十九代后人，清朝道光时期，祖父科甲出身，二十一岁秀才，二十九岁一朝中举，历任山西省五台县主薄、县丞，解州府知府等职务，后因盐务失职，道光时期被贬后返回山东祖籍，返回祖籍不久文忠良祖父去世，葬于山东曹州文家庄。文忠良父亲自幼受父亲熏陶，从小酷爱读书，但厌倦官场尔虞我诈，没有在行科举，而选择教书育人，穷酸书生导致家道中落，文忠良弃文从武，习得一身武艺。
永陵县大财主聘请武师，负责团练。
经人介绍在二十一岁时，文忠良只身来到永陵县，不久在西门外吊桥西购买房租三间，依此居住。
白天去教习武术，夜间回此居住，此时正是日本侵华战争一年前。在永陵城三年后经李媒婆介绍与县北孔集村杨氏成亲，不久生有二子一女。
日本入侵永陵城后，要求不让有团练组织，他们组建了皇协军保安队，聘请文忠良担任总教练，因文忠良祖训中有一条忠君报国，被文忠良以身体欠佳果断拒绝，因祖籍在山东曹州，在永陵城还自己的土地，为了生计去刘楼村刘大善人家做走忙客，命为走忙客，实为妻看家护院。
文杨氏在家照看三个孩子。日子虽过的清贫，但舒心，起码不用落得个卖国求荣的名声。文忠良此人为人耿直，性情豪爽，爱打抱不平，所以在平日里容易在言语上得罪人，因此也为自己种下了祸根。
一日杨刘氏午间来到护城河洗衣服，顺便为两个儿子洗，在此期间不小心撞见刘大麻子和孙小红的好事，因夫家是外乡人，文忠良在家多次嘱咐家里人，出门在外能忍就忍，不该看的不看，不该听的不听，处处谨慎小心。
汉族人自古就有"排外情绪"和"红眼病"两大特点。
文杨氏看到这一幕后，第一时间收拾衣物领着孩子匆忙返回家中，过了几日文忠良返回家中时，在唠家常时把这个事情唠了出来，文忠良听后千叮咛万嘱咐，不可在外漏出一言半语，文杨氏也时刻铭记于心，可不久这个消息还是外露，孙小红首先怀疑到文杨氏，并告知刘大麻子和孙家旺，他俩为出口恶气出了一个坏主意。
不久的一个清晨，黄协军保安队里来了一个人举报文忠良在刘楼村勾结抗日分子，举报此人正是张二奎家的三儿子张志齐，外号张三本来张二奎给他这个儿子起名志齐，含义是有志气，可张三行事恰恰跟他名字相反不但没志气，闲日里不三不四，偷鸡摸狗，专做一些下三滥的事，这次来举报就是受孙家旺指使栽赃嫁祸，因林正高和文忠良在一处过活，他并一道举报。
文忠良和林正高同为外乡人，大有同为天涯沦落人的感触，平日里关系走的近些，也是为了大家互相有个帮衬，文忠良来到刘楼村走忙客，就是受林正高引荐，孙家旺早以看的顺眼，恰此孙小红告了黑状，他心里合计一并收拾了，这个事情发生在栗书社死后二年间。
第二日刘大麻子便命令手下一队人手拿拘捕证来到林、文二家抓人，恰巧二人不在家，他们就去刘楼村抓人，很快二人被抓进监狱。两家婆娘得到消息吓的面血色，手举措，失声痛哭，不知该如何是好。
进到监狱当日，肯定难免一顿毒打，让二人交代与抗日组织怎么联系的，在抗日组织中担任什么职务。林，文二人一头雾水，不知祸从天降意欲何为，两人你看我，我看你，不知从何招供。
刘大麻子心知肚明是故意诬陷，打了两日，就开始诱导招供。说平日里看你们二人和栗书社交往密切，他当时就招供你们两个和他一起商议过通抗日组织，这时栗书社以死，现在是死对证，林正高回答道，我们只是邻居，谁不知道我爹死时，他栗老二领着几个儿子抢夺我家的宅地，我们二家一直不来往，我比你们还痛恨哩。
刘大麻子看林正高不招，便命人继续使用酷刑“荡秋千”这个酷刑具体的做法是由4个人把审讯的人抬起来，两个人分别抓住左臂和右臂，另外两个人分别抓住左腿和右腿。然后四个人节奏一致，从左到右把人给晃起来，远远的看上去就像是在荡秋千一样，因此这个酷刑的名字就是这么来的。
这还没有完，过一会之后，四个人同时松手把人给抛出去，人从空中摔落会造成伤势。如此重复几次，人经常会被折磨成重伤。随后又审讯文忠良，文忠良一口咬定，自己刚到永陵城，栗书社根本不认识，何来的商议密谋，你们就是把我打死我也不敢乱认，刘大麻子恼羞成怒道，我们请你做团练，你不肯，难道不是对皇军不满吗？
文忠良口吐鲜血说道，我怕教不好，我本身就是一个武把式，看似好看，并不实用，怕误了皇军的大事。
刘大麻子看也审讯不出啥，用口里叼的香烟头按在文忠良的手上，随后叫上辣椒烟辣椒烟是将干辣椒点燃后倒入鼻腔，引起剧烈咳嗽。虽然这种酷刑不是致命的，但他们绝对让人痛苦难忍。
林、文两家婆娘日日在家哭泣。这日，栗老二听说了此事，心里立即想到自己死去的三子栗书社，心里难免一阵心酸，也不知是发善心还是看不惯孙家旺的所作所为，他便在文忠良婆娘外出之时简单的问了当家的情况，顺口说了一句，这事还得拿钱买命，谁在保安队你就去找谁。
文杨氏把栗老二的话告诉了林家婆娘，二人商议也不知找谁，这时林家小妹林正英说道，对面的孙家旺不是在保安队，咱们就去求求他吧，两家也的确别他法，当即就来到孙老头这里，边哭边诉说着，孙老头心里也明白两家怎么会通抗日组织，平日里三家也没有太大的恩怨是非，他一口答应下来，让老三孙家旺去打探打探，看是否有办法解救。
孙老头晚上把事情告诉孙家旺，孙家旺看目的已经达到，内心里也没打算要了林，文两家的命，这次孙家旺和刘大麻子学聪明了，在办理此案的时候，并没有报告日本宪兵队，怕造成和栗书社一样的后果，他心里也明白日本人是不管三七二十一，只要通抗日组织，立即枪毙。天明来到林正高家，让两家每家拿出200军票去赎人，二人哭的泣不成声说，我们哪里来的人200军票啊！我们都是贫苦人家，孙家旺说，事情我办了，具体赎人不赎人你们自己看着办，撂下话就匆匆走了。
文杨氏迫不得已来到娘家，找到几位兄弟商议，大家伙硬是凑了100军票，还差人100军票，文杨氏别他法，把自己的房子卖给了栗老二。文杨氏心中就一个想法，把孩子他爹救出来哪怕去要饭乞讨，一家人也得在一起。林正高婆娘也是同样的办法，只是林正高的房屋多一些，只是卖了一半给了孙老头。就这样两家各凑了二百军票，交给孙家旺。天黑下来后林正高和文忠良算是从监狱回到家里，此时的文忠良已经家可归，托着伤病的身体来到家门口，婆娘领着孩子站在吊桥口看见他后，抱头痛哭一场，经历这场了生死离别，体现了家和亲人的对一个人重要性。
中国是家国文化，一个家庭的运势就是一个人的运势，自古高尚的中国妇女，虽然经历了几千年的封建思想教育，她们是愚昧的她们是知的，可是她们又是那么值得尊敬的，是那么可爱的，在他们的人生字典里是没有离婚的，当她坐着八人大抬轿子顶着红盖头进入这个家里面，等她出去的时候就是八人抬着大红棺木。
"生亦是夫家人，死亦是夫家鬼"。这就是中华民族传统妇女的伟大之处。
夜幕降临，文忠良在文杨氏的搀扶下领着三个年幼的孩子，来到护城河边清洗着身上血渍，文杨氏看着伤痕累累的丈夫，心里那种心痛，是法用语言来形容的。文忠良愧疚的对妻子说"房子没了"，文杨氏答道"人还在，家还在，房子是人挣的"。文杨氏在河边依靠在丈夫的身边，三个孩子就像小鸟一样依偎他们身上，此刻虽容身之处，我想他们应该是幸福的。
一直躺到天明，住在护城河北岸的周家老太太来河边打水，看见文家一家五口躺在河边睡，周老太太过去轻轻的喊醒文杨氏，问了情况，她也听说被人陷害蹲了大牢，一个妇女家的卖了房子，救出自己男人，这种举动让周老太太打心里佩服。
周老太太轻轻的对文杨氏说闺女别怕，跟我回家去，以后没地住就住我家，说着就去扯孩子的小手，拉着孩子的手就回家了。就这样在好心的周老太太帮助下文忠良算是不用流落街头。
周老太太，夫家姓周，娘家姓郑，祖籍永陵城本地人，祖上也是名门望族，父亲是他们村上有名的教书先生，书香门第出身的她从小原生态家庭熏陶熟读四书，在那个极度重男轻女的社会里，女子能读书识字，那是为数不多的。