1079年，元丰二年未，苏轼出狱后，被贬黄州。
接下来一个严重问题摆在苏轼面前，就是一家人的生活问题。
有人为他在官方求租了一处城东的荒废的坡地，于是，他开始了开荒种田，坡上满是野草，在烧荒中，一口井露了出来，天无绝人之路，有了井，庄稼的浇灌问题就好办了。
贫瘠地适合种大麦，于是苏轼在这里种上了大麦。
一位老农告诉苏轼，麦苗一开始不要让它疯长，让牛羊啃一啃麦苗，这样明年麦子就会丰收。
诗人白居易也有一处东坡，他在东坡种花。
苏轼望着这片城东的坡地，给它取名：东坡。同时，也给自己取名东坡。
苏轼和弟弟的情感很深，他在《和子由渑池怀旧》写道：
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，
坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，
路长人困蹇驴嘶。
在诗中，他感慨道：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。
在黄州，他居住在一座寺院里：
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，
漏断人初静。
时见幽人独往来，
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
黄州，苏东坡以词抒怀：
《定风波·莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。我既不怕雨，也不喜晴
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是，
三国周郎赤壁。
乱石穿空，
惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了（liǎo），
雄姿英（yīng)发。
羽扇纶(guān)巾，
谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华（huā）发。
人生如梦，
一尊还酹（lèi)江月。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物：?
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。?
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁：
那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。?
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪：
陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。?
江山如画，一时多少豪杰：
祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！?
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发：
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。?
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭：
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。?
故国神游，多情应笑我、早生华发：
神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。?
人生如梦，一尊还酹江月：
人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
在黄州，“吃货”苏东坡发明了东坡肉：
黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不鲜煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。
他被贬到哪里,美食就在哪里。
东坡三味，东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐，还有东坡饼，还有……
朋友巢谷懂医学，有一个祖传秘方，但这个秘方连儿子都不想传下去，但他给了苏东坡，苏东坡对了江水发誓，绝不泄露。
但是不久这里发生了特大疫情，为了救百姓于疫情之中，苏东坡只好违背诺言，公开秘方，救了百姓。
苏东坡开始喜欢上了佛教，和主持佛印经常交流佛学。
一次，他把写的一首诗让学童过江交给佛印：
稽首天中天，
毫光照大千。
八风吹不动，
端坐紫金莲。
这里的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
佛印一看，不动声色，微微一笑，在诗的下面写了两个字：
放屁！
学童把诗拿了回来，苏东坡本想听到佛印的赞美，但打开诗稿一看，很是不高兴。
于是，他过江要找佛印理论理论。
没想到佛印正在等着他，说道：八方吹不动，一屁打过江。
苏东坡一听，顿时大悟，哈哈大笑起来。
《赤壁赋》
东坡携友夜游，有鱼无酒，归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
《赤壁赋》里的这个“妇”是苏轼的第二任妻子王闰之。
1084年，47岁的苏东坡离开黄州畅游庐山。
在庐山，他留下一首打油诗、三首《初入庐山》、两首风景诗，还有一首《题西林壁》。
《初入庐山》
芒鞋青竹杖，
自挂百钱游。
可怪深山里，
人人识故侯。
（引文：《初入庐山三首》其一）
穿着草鞋，拄着青竹拐杖，我身上只带了一点零花钱。奇怪了，这么一座深山里，每个人都认识我。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
深层解读：新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
五、此心安处是吾乡
1094年绍圣元年，59岁的苏东坡先发配岭南，4月被贬英州。6月再贬惠州。
在惠州，苏东坡把官宦人家不要的羊脊骨买来，竟也做成了美味。
他写信给苏辙说：这羊骨头能吃出蟹的味道，连身边的几条狗都嫉妒了。
和苏东坡一起来惠州的是第三任妻子王朝云。由于生活的困苦王朝云面黄肌瘦憔悴不堪，苏东坡很是疼爱王朝云，为王朝云做食疗滋养，用芦荟、西湖莲子等有养颜功效的原料，独创成东坡西湖莲这道名菜。
1097年，绍圣四年。62岁的苏东坡再贬儋州。
在儋州，天性会吃的苏东坡把嘴对准了生蚝。他写信告诉儿子，生蚝食之甚美，我从来没有吃过这样的美味，生蚝可以烤着吃，我长春对苏过说千万不要泄密，因为我就担心朝廷那帮君子们，一旦听说了这事儿，争着抢着走我东坡的路线，到海南来，跟我分享此美。
哈！你看看我们的苏东坡多么可爱和幽默啊！
他向朝廷提递交了祈求退休的《乞致仕状》：
臣素有薄田，在常州宜兴县，粗了饘粥，所以崎岖万里，奔归常州，以尽余年。
在常州，苏东坡借住在孙氏老宅。苏东坡给苏辙的书信说：“我已经决定安居常州，借得孙家宅，极好。江浙人喜欢我，不会没有房子住。”
“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”公元1101年，苏轼写下这首《自题金山画像》，不久便去了更远的远方。
辛巳年，宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，64岁的苏东坡离开人世。
临终前，他说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。这句经典名句，至今熠熠生辉。
《和董传留别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华：
裹：经历。华：丰盈而实美。生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花：
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车：
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦：
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字。
不是被贬，就是在被贬的路上。他一生颠沛流离，北至北京，南至南海，西到川渝，冬到蓬莱。
但不管走到哪里，他都懂得，此心安处是吾乡。
王巩受 “乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，
雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘:
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉:
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香:
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡：
我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。漫漫：水势浩大。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
是说：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
《观潮》
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消：
庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。不到这里的话会遗憾终身。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：
终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水
有人说这是秦观所作，也有说法认为这是苏轼的酒后游戏之作。
怎么读呢？
六、人间有味是清欢
千古全才、通才。
在写诗方面，他和黄庭坚并称是苏黄；在写词方面，他和辛弃疾并称是苏辛；在散文方面，他和欧阳修并称是欧苏；在书法方面，他位列“宋四家”；在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。
林语堂形容东坡的一生是“人生的盛宴”。
作为中国历史上“不可无一难能有二”（林语堂语）的文化巨人，林语堂说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”
人生百味、悲欢离合。
读苏东坡吧！
灰心丧气时，去读苏东坡吧，他会激励你：谁怕? 一蓑烟雨任平生。
不被人理解时，去读苏东坡吧，他理解你：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
得意时，去读苏东坡吧，他会告诉你：人间有味是清欢。
想念亲人时，去读苏东坡吧，他会安慰你：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
走不出过往时，去读苏东坡吧，他会点醒你：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
他豁达面对人生风雨。
他走过一生，活得通透。
童年，美好时光。
《送表弟程六知楚州》。
我时与子皆儿童，
狂走从人觅梨栗。
健如黄犊不可恃，
隙过白驹那暇惜。
青年，跋山涉水。
人生到处知何似？
应是飞鸿踏雪泥。
往日崎岖还记否？
路长人困蹇驴嘶。
中年，责任在肩。
《临江仙·夜归临皋》。
长恨此身非我有
何时忘却营营
暮年，享受人间清欢。
人间有味是清欢
终年：一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
半世颠沛流离，一生诗情画意。他苦中作乐，乐到忘了苦。
他从失落的人生中打捞洒脱。
余光中说：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不负责任，没有现实感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太严肃；可苏东坡就可以做很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
林语堂说，苏东坡是个无可救药的乐天派。有他陪伴，再难的生活都能过得乐呵呵。他不像李白神仙飘逸，也不像杜甫忧心为国，他就像我们每一个普通人，有做人的烦恼和痛苦，但他却能从旷观中获得解脱。千百年过去，天才诗人不计其数，唯有苏东坡，中国人提起便会温暖一笑，说我也想像他一样活着。
苏东坡，可以说是情绪管理大师，他在仕途的大起大落、受挫又受挫，流放再流放中，把自己的情绪调理得风生水起。
这，很难做到。但苏东坡做到了。
从苦闷中走向旷达自在、从现实接二连三的无情打击，走向意志坚强与生命韧性。
心中有事过不去，只因未读苏东坡。
林语堂曾说：苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。
把别人眼中的苟且，过成了自己的诗意生活。
他不懂政治游戏规则，他不懂政界需要的是隐忍与克制、圆滑与见风使舵，他的心中，只有黎民百姓。
如果身陷深沟，怎么办？咱们的苏轼用他的方式告诉我们：即使身陷深沟，也要仰望星空。
生活以风雨袭我，我则报之以微笑。
一路被贬谪下去，苏东坡官越做越小，流放得越来越远，仕途上东坡在走下坡，但他整理好情绪，东坡一生都在走上坡。
他的随遇而安，他的不丧失自我，他的不忘初心，他的在逆境中把自己的灵魂和肉体照顾得好好的，他的在低潮中的达观豁达，成就了一个可爱的东坡，成就了一个伟大的东坡。
一次次的击打中，反而锻造出一个抗打压的苏东坡，反而锻造出一个快乐的苏东坡，反而锻造出一个英雄的苏东坡。
2000年，法国《世界报》报纸评选12名世界千年英雄，苏东坡榜上有名，是亚洲唯一的入选者。