从宋朝走来的宋词
在历史的文化长河中，你绽放着，你奔腾着。
你，有着浅吟低唱的柔美；你，有着大江东去的豪放。
你的唯美，你的气势磅礴，你的豪放，你的婉约，在历史的长空中散发着恒久的魅力。
宋词，你从宋朝走来，你从历史文化的灿烂霞光中走来，一直走进我们心底。
你，有着十里桃花的绚烂。你，有着八千里路云和月的辽阔。
唐宋八大家之一的欧阳修，一首《蝶恋花》，三个“深”字，将古代庭院的布局特色，将建筑文化中的经典美，在词句中洋溢出来：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
他，北宋著名的文学家、书法家、画家。文坛翘楚的苏东坡一首《念奴娇?赤壁怀古》气势磅礴：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……
曼妙的宋词，滋养着她。她，也滋养出宋词的婉约。李清照，一首《如梦令》，让我们凝思着绿肥红瘦：
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。
一首《一剪梅》柔肠寸断：
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
一首《声声慢》，让我们看到了国破家亡中李清照：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
一首《满江红》，气象恢弘奔放，写出了英雄的浩然正气与慷慨激昂：
怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
在宋词里，我们感受着中华文化的美与力。我们陶醉在她的美里，我们滋养在她的情里。宋词的大美，有着补钙的作用。宋词的柔美，有着抚慰心灵的疗效。
宋词，可以吮吸，也可以咀嚼。
宋词，有着牛奶一般的柔滑，甜美的味道，酸甜的口味，激活着你的味蕾，也醉了你的味蕾，在它的润泽下，你的生命丰美起来。
宋词，有着煎饼一般的嚼劲，考验着我们有咬合力。但，宋词一旦融入你的体内，那将是成为你的筋骨。
在这些美得让人心醉的词里，在这些遥远而又贴近心灵的词里，在这些铿锵而又温暖的词里，在这些柔美而又豪放的词里，我们又一次滋养在中华文化里，宋词给了我们心灵的参照，唤醒了我们蛰伏已久的诗心，从而引领我们走向更远的远方。
今夜，一首诗词把一个节日照亮
月色清浅，酒浓情深。在公元1076年也就是宋神宗熙宁九年的那个中秋之夜，这也是他辗转各地来到密州的一个中秋之夜，也是他与弟弟已经七年没有相见的一个中秋之夜。他抬头望着天空那轮明月，低头饮下那一杯清酒。月正圆，酒正酣……
《水调歌头》中秋
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一首千古绝唱和这轮圆月一起升起，把这个节日照射得光彩灿烂。
全文情韵兼胜，境界壮美，如行云流水。让我们沉浸在这豪放而阔大的意境之中，感受苏轼乐观旷达的情怀，此时，我们慢慢懂得了词人对明月怀有多么浓厚的向往之情，但对人间更有不舍的眷恋之意。
神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，就这样层层交织在一首词中。在这首词中，有着浪漫主义的色彩，又有着深刻的哲理和人情的温暖。在清爽、雄壮、旷达的苏词中，这首《水调歌头》构思奇拔，可谓是千古绝唱。于是，每当中秋月圆之时，那些无法团聚的亲人心中便吟起这首词，在这首词里互相温暖着，在这首词里互相祝福着，在这首词里共赏一轮明月，在这首词里千里共婵娟。
一首词，一段情，一轮明月，一个佳节。
在诗词里，我们感受着、分享着诗人的中秋情怀。
月亮，中秋，润泽出无数诗词佳作。
每当中秋佳节，那句“海上升明月，天涯共此时”便会和月亮一起从夜空中，从我们的心底升起。
一轮明月，从一首诗、一首词里升起来，又跌进我们相思的心怀，溅起朵朵凄美的情思，湿润了我们望月的目光。然后，一缕缕纯美得如月光般的诗句在节日里熠熠生辉：
从李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“今人不见古时月，今月曾照古时人”、“人攀明月不可得，月行却与人相随”、“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家”，到杜甫“寒沙蒙薄雾，落月去清波”、“斫却月中桂，清光应更多”、“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更”；从岑参的“春去秋来不相待，水中月色长不改”，到白居易的“东船西舫俏无言，唯见江心秋月白”，美丽的诗句，洋溢在这中秋之夜。
我们多久没有看一看月亮了？当下，五光十色的东西太多，绚烂多姿的东西太多，但被我们忽略的往往可能是最为真实和纯美的东西。月亮升起、落下，从一勾弯月，到圆圆的明月，该是为我们诠释着一个什么样的哲理？那圆润的月亮，那柔美的月色，该是能抚平我们的浮躁与喧嚣？
美好的，往往是无价的。
月亮，正是。
月光，如此。
在中秋之夜，在圆润皎洁的明月下，点燃了我们思乡之情的是这句“露从今夜白，月是故乡明”。接下来，“寄书长不达，况乃未休兵”则是将国家的安危与和故乡的思念糅合在一起，是诗人杜甫家国情怀的深情表达。月下抒怀，诗中倾诉。诗人即使在美妙的月色里，也不把家国忘怀。
月，是谁把你挂在天上？
诗里的月亮，月光里的诗。
月，还是那轮月。
那轮明月，那朵情思，千年万年，从没改变，从未走远。
今夜，一轮明月把一个节日照得通亮。
今夜，一首诗词把一个节日照得通亮。
人生快乐品牌
如果你心中有一块冰，需要别人把你融化。如果你心中有一轮太阳，那么不光你自己温暖，也能温暖别人。阳光不管在哪里，都是光明和温暖的。
苏东坡，就是一个这样的人。他是一个生命的快乐品牌。
面对现实，苏东坡的应对是智慧的。他的思维开阔，他饱满的智慧，滋养着他的生活。
颠沛流离一生，仕途坎坷多难，没有打倒这个男人，他潇洒依然，快乐依旧。
他不会应对污浊官场中的明争暗斗。他那种无拘无束、直率坦荡、特立独行的性格使得他在黑暗的现实中处处碰壁。直爽的人，难免会得罪人。他不是那种明明看见苍蝇也要吞下去的人，他是一定要把苍蝇吐出来的人，尽管吐出来要遭受磨难。
苏东坡就像美酒一样，时间越久，越是醇美。
是什么让这位古人如此波澜不惊永远保持豁然的胸怀呢？
苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”是爱，让苏东坡在常人看来很压抑的事他却过得有滋有味、快乐逍遥。爱山山水水、爱植物动物、爱日月风雨、爱劳苦大众、爱亲朋好友、甚至爱敌视他的人，爱美食、爱游玩。他是一个活泼饱满的人。这种无所不爱，使得他的生活充满情趣。苏东坡一生都卷在北宋政治风浪中，而又始终如海燕般超脱于政治风浪之上。不做官时，他会种田、开荒、建屋、喝酒、写诗；做太守时，他会修水利，鼓励耕种，善待饥民灾民，使自己的辖区一片欣欣向荣。他在杭州上任时修建的苏堤直到今天仍然受惠于民，难怪至今杭州人还总是说苏东坡祖籍在杭州，全然不顾他出生于四川的确切史实。
大爱有大乐。
是意志和智慧，帮助他应对一次次的困苦。林语堂先生这样评价苏东坡：由尘世的标准来说，苏轼的一生相当坎坷不平，但他的生命是豁达的，心灵是自由的。他的一生对世人的贡献远远超过他从世上所取的一切。他总能在没有生机的地方创造生机，这样的生命真的每一时刻都灿烂。他正直、善良、潇洒，热爱生命的每一刻。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还有他的出世精神。他知道，现实政治的是是非非、恩宠荣辱，不必记挂于怀。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，还在于强健的体魄和健全的人格修养。
苏东坡超脱旷达并快乐的原因，得益于他的文学滋养和与佛教结下的不解之缘。他的诗词是那么的飘逸和豪放，生活也是如此的豁达和潇洒。屡次的谪居生活，并没有使他感到消沉，反而更深入于佛禅，形成“外儒内道”的情形，他看到了人生如梦的一面，更体会到人间的美好与温馨。他被贬惠州时，相伴十四年的侍妾朝云死了，自己也两目昏障，痔疮大发，尚自“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；再贬儋州，他说“天涯何处无芳草”，并且希望长作海南人，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”；后来渡海北归时竟叹“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”；在临终之际，竟然悟出了“早知臭腐即神奇，海北天南总是归”的禅悟境界。
当我们认知生命的贵重时，我们应该尽量让一切为生命让路，给生命最多的阳光。生命的历程中，有着坎坎坷坷。烦躁、痛苦抑或是失落充斥着我们的生活，即使是有限的幸福和快乐也显得那么的稀少，生活中我们所听到和感受到的更多的是抱怨。然而，我们依然活着——竭力地、顽强地，甚至是挣扎。当我们站在一个高处或者远处再审视这一切时，才会发现这些和生命本身相比是多么的微不足道。那个高处就是我们对生命本身领悟的地方，那个远处就是我们对生命本身感知的地方。
不会选择自己的活法，于是便有很多人活得很痛苦；选择错了活法的人，于是便活得很累。如果你活得很痛苦，如果你活得很累，如果你活得很无奈，如果你活得很没意思，如果你活得很糟糕，如果你活得很无聊，那么，你一定是不会选择或者选择错了；那么，你一定是没有懂得生命是你最该珍惜的。苏东坡，是一个会选择的人。
我们往往看到生活很艰难的人，但他们活得有滋有味。我们看到经济很富裕的人，生活得却很痛苦。究其原因，就是他们的各自选择出了问题。如果你是鱼，那就选择游泳，那就生活在水中。如果你是鸟，那你就选择翱翔，那就生活在天空中。可悲的是，本来是鱼却选择翱翔、向往蓝天；本来是鸟，却选择游泳、向往大海。
如果你是陶渊明，那你就归隐世外桃源。那采菊东篱下，悠然见南山的生活会滋养出你鲜美的生活。但如果你不是陶渊明，如果你一旦长期进驻世外桃源，那与世隔绝寂寞贫寒长期与你相伴，你就会感觉生不如死。如果你是玄奘法师，那你就选择漫漫苦行。一路风雨，一路坎坷，那是你的生活，再远的路也阻隔不了你的追求。九九八十一难，成就了这位苦行僧。如果你不是玄奘，就不要领略那八千里路云和月，因为路上有风景，更有艰难险阻。时时问问自己：人生要些什么？你能要些什么？你被什么所纠缠、所诱惑、所苦恼？你“负石而行”，你背的这块石头是必须的吗？你将行向哪里去？
不是骆驼就不要选择沙漠，不是雪莲就不要选择雪山。既然是骆驼就不要进驻大都市，既然是雪莲就不要盛开在赤道上。如果你是花，就选择美丽地开放。如果你是树，就选择一方水土一束阳光，快乐地生长。在自己的生命里，在适合自己的生命环境中，展现生命的活力，绽放生命的美丽。
生命是一次旅行，让快乐与生命同行。选择快乐，其实就是选择了智慧。
苏东坡是一个创造生命快乐品牌的人，用的就是他的宽阔的思维，用的就是他的饱满的智慧。
苏东坡是一个人生智慧品牌，苏东坡是一个人生快乐品牌。
有一个身影穿越千古
苏轼七岁知书、十岁能文。
小苏轼开始“膨胀”了，一天，他写了一副对联:
遍识天下字，读尽人间书。
他一本正经地把它贴在书房门口。那种少年狂，溢于言表。
一天，家里来了一位客人，客人看到了门上的对联，微微一笑，从袖筒中抽出一本书向苏轼讨教。
那是一本先秦古书，苏轼哪里懂啊？有些字他都不认得，这下他被难住了。
他明白了：原来，自己离遍识天下字读尽人间书还差的很远很远啊！
苏轼端详了那副对联很久，在上下联上各添了两个字，成了一副新对联：
发愤识遍天下字；
立志读尽人间书。
从此，他更加努力读书。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
他的博大，他的丰富，是他的善于汲取各家所长。他汲取各家所长，成就了一个丰富的苏轼。儒家给了他家国天下的使命；道家给了他潇洒豁达的心态；佛家给了他看淡一切的心胸。
于是，苏轼有“风风雨雨、荣辱得失又何足挂齿？”的格局，苏轼有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的从容。
走过万水千山，走出了一个大写的苏轼。走过万水千山，走进了一个诗意的苏轼。走到长江边的赤壁，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；来到杭州的西湖，有了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；即使在黄州吃口猪肉，也能写“黄州好猪肉，价贱如泥土”；岭南偏僻吧，但人家却“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
他有“老夫聊发少年狂”的豪放，也有“但愿人长久，千里共婵娟”的浪漫，还有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。他懂得认识事物必须站在客观的立场上。
父亲苏洵，铮铮铁骨，不畏强权，勇于对抗权倾朝野的王安石，这让苏轼开始明白什么是风骨；妻子王弗知心温柔，让他懂得什么是深情；苏辙因他一路贬谪，但毫无怨言，是他感受到什么是亲情；朋友章惇强势逼人把他流放海南，但他却学会了宽容与饶恕。
密州的难民，让他明白为生民立命的意义。
海南的土著，让他的贬谪之旅竟然变成传道之路。
是站在人生之上，还是站在生活之中。我们的脚步时而坚定时而慌乱，但是苏轼却像一面旗帜飘扬在我们的人生视野里。
从容也罢，洒脱也罢，一个人如果能像苏轼那样，那一定是有一个宽阔的胸怀。我们关照着世事，却无法左右世事，甚至无法左右我们自己。一生的冷暖，都随花朵飘落。也许，我们永远不能领略苏轼泛舟赤壁时的情怀。千年不朽的苏轼，不时地浮现在我们的梦中，不时地关爱着我们的思虑，不时地引领者我们的脚步。
我们不能生活在哲学里，但哲学可以像阳光一样照耀着我们，温暖着我们，引领着我们。
他把人生悲欢用文字表现得淋漓尽致，他的词饱含了人生体验。他不仅有“相顾无言，唯有泪千行”的浸骨柔情，还有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的至理感悟，更有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的空灵顿开。他的诗词雄浑苍凉、大气磅礴，昂扬郁勃、奇伟雄壮，唤起我们对人生的无限感慨和思索，给人以撼魂荡魄的艺术力量。我们仰望，我们行走，匆匆的，有时停下来，或者徘徊，但我们还要前行。阳光照过来，我们温暖在阳光里，行走在阳光里，这本身就是人生的幸福。
一个心胸广阔的人，谁也无法把他的心灵放逐天涯海角。一个心胸狭窄的人，自己也会把自己逼进狭路、放逐天涯。荒蛮的海南，在他的脚下，成为了他的又一个心灵家园。苏轼的超旷达观的襟怀，使得他成为不倒的苏轼。“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，苏轼能够超然“游于物之外”，自可“无所往而不乐”，使得我们为之赞叹。我们可以如此这般地议论他,却总是无法否定他。因为，大江东去，浪淘尽，才会凸显千古风流人物。
他通达，但他在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求。苏轼的为人表里澄澈、风节操守，成为千古绝唱。
我们总是试图改变别人，甚至试图改变世界，其实，你不如改变自己。适应世界，还是改变世界？改变自己，还是改变世界？苏东坡，用他自己的身影告诉了我们。
有一个身影穿越千古，至今仍走在我们的人生道路前面。
千年英雄苏东坡
一、诗书芳华
景佑元年，即公元1036年，在美丽的四川眉山，有一个婴儿降生了。
据传说，“眉山出三苏，草木为之枯。”这是人们以此来赞美三苏的绝代之才华。
六十四年之后，也就是在他去世后，有人说他出生的那一天是天上的文曲星下凡的日子。
很小的时候，他的母亲就教他读《范滂传》。这对于他的品行的形成有着启蒙的教育。
十岁的那年，父亲苏洵给他改名苏轼。“苏老泉、二十七、使发奋、读书籍”——《三字经》，这个苏老泉，就是苏洵。苏洵从此开始严格要求自己和孩子，苏洵和他的两个儿子一起读书学习，把他的两个儿子和自己一起培养成“唐宋八大家”中之人物。“唐宋八大家”，他一家占了三位。
当然，取得如此成就，读书学习一定是很刻苦的。以至于苏轼后来在海南流放时，一天晚上做梦梦到了父亲第二天要考他背诵《春秋》。但他连一半都没背诵完，梦里很是害怕。就这样吓醒了，醒后呆呆地坐在床上竟不知所措，感觉得自己就像挂在钩子上的鱼：
夜梦嬉游童子如，
父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余，
今乃始及桓庄初。
怛然悸寤心不舒，
起坐有如挂钩鱼。”（引文：《夜梦》）
1055年，19岁的苏东坡在四川眉山青神古中书院学习。老师王方是进士出身，很是有学问，对聪明的、爱学的苏东坡格外喜欢。
有一天，师生一行外出踏青，见山中有一寺庙便走了进来，寺庙叫中岩寺，寺庙住持亲自带领书院的师生在寺中游览。然后，寺庙住持又领他们来到寺庙的后山，这里有一水潭，一直没有名字。住持说：“可否为此水潭取一个名字啊？”
学生们跃跃欲试，他们看见水潭中的鱼儿听到人们的谈笑声竞相跃出水面，好像在响应呼唤。
“就叫跳鱼池。”
“叫藏鱼池。”
但住持感到名字不响亮，对这些名字不很满意。
王方看苏东坡躲在后面不说话，便喊他说：“你能为此谭取一个什么名字吗？”
苏东坡走上前来，说：“潭水中的鱼儿本在欢快地游玩，因为游人的呼唤而跳出水面，不如就叫唤鱼池。”
住持一听，大悦，拍手称妙：“妙妙妙，唤鱼两字意境甚妙，新颖雅致，有声有色，此名，必将流传后世。太好了！”
王方有一女儿，叫王弗，16岁了。王方将白天为水潭取名的事说给女儿听，当然，没有说大家都给水潭取的是什么名字，让王弗也为水潭取一个好听的名字，以此来看看女儿才华如何。
王弗想了想，拿起毛笔，在纸上写下三个漂亮的大字：唤鱼池。
啊！王方看后，很是惊喜，简直太巧了了，说，我的学生苏东坡也是取的这个名，你们怎么竟然取的是同一个名字啊？太巧了！太巧了！
苏东坡与王弗两人的想法竟然不谋而合，这简直是心有灵犀，这一下子让王芳突然有了把女儿嫁给苏轼的想法。
新婚之夜，苏轼写了《南乡子·集句》，交给新婚妻子看：
南乡子·集句
寒玉细凝肤。
清歌一曲倒金壶。
冶叶倡条遍相识，
净如。
豆蔻花梢二月初。
年少即须臾。
芳时偷得醉工夫。
罗帐细垂银烛背，
欢娱。
豁得平生俊气无。
景祐二年，苏洵带着两个儿子从眉山去开封赶考
那年的考试，可以称为是大宋以来最为壮观的阵容：考生除了苏家人还有大名鼎鼎的曾巩，主考官是文坛领袖欧阳修。都是重量级人物啊！
20岁的苏东坡考卷文章《刑赏忠厚之至论》写得极为精彩，在阅卷时，打动了主考官欧阳修，本想定为第一名。但他又一想，写得如此好的文章，恐怕是自己的得意门生曾巩写的吧？总不能把自己的学生定为第一名吧？应该避嫌啊，于是，把这个份卷子压为第二。
本来该是第一名的苏轼，就这样乌龙成了第二名。
他的《刑赏忠厚之至论》，一下子成为科举考试的范文，当时有一句俗谚叫，“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。
遗憾的是，母亲在他们父子三人进京赶考时忽然病逝，那个后来的考中进士大好消息再也听不到了。
是弟媳妇在家里料理的后事。
妻子王弗此时生下了一个儿子。
二、飞鸿展翅
在他即将走上仕途的时候，他的父亲也离开人世。
苏轼来到凤翔，任凤翔府签判。凤翔三年，妻子王弗陪伴着他。
在凤翔，苏轼时常想起弟弟：
《和子由渑池怀旧》
人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
父亲去世一年后，妻子王弗病逝。
母亲、父亲、妻子，相继离他而去，如此沉重的打击，如此沉重的灾难，此时年轻的苏轼受不了了，他患上了严重的抑郁症。
他在埋有亲人山上，流着泪种下三万棵松树。
妻子王弗，是他一生的痛。
十年后的一个夜晚，他又梦到了妻子王弗。
《江城子·记梦》
十年生死两茫茫。
不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗， 正梳妆。
相顾无言， 惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
他来到杭州任太守，为了治理西湖的水灾，他带领人们清理淤泥，淤泥挖出来，筑成了一道堤，把长堤上种植杨柳，小桥亭阁，构成了西湖十景中著名的“苏堤春晓”。?
苏东坡在西湖中建了三座小石塔，就是著名的西湖美景——“三潭映月”。??
面对眼前美丽的西湖，他写道：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
于是，西湖以后有了别名西子湖。
1074年，熙宁七年，39岁的苏轼任密州知州。
来到密州，眼前惨不忍睹，当时正在闹蝗灾。他马上投入治理蝗虫的行动中。
天灾还没结束，西夏又要入侵北宋。
苏轼密州出猎后，他悲愤写道：
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，
左牵黄，右擎苍，
锦帽貂裘，
千骑卷平岗……
接着，他给好友写了一封信《与鲜于子骏》：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。”
他的词，一改宋朝词风，全无词坛霸主柳永的柔美之风，把词硬生生地变成了豪放风格。据说这首是历史上第一首豪放词，一改以往柳永式的儿女情长。
你注意了！这封信后面的“呵呵”，“呵呵”，原来我们当今微信聊天中的“呵呵”并非当今网络语言的新创啊！
苏轼在《与陈季常》一信中写道：“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。”在苏轼的信中，至少45次使用过呵呵。
“呵呵”，苏轼啊！你真是文坛先锋。“呵呵”！
呵呵，他就这样笑着活下去。
望着天上的明月，他想念七年未见的弟弟：
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
(何似 一作：何时； 又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮qǐ户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？(长向 一作：偏向)
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
这首词。成为文学史上写月诗词的巅峰。
两首《江城子》，同样的韵脚。
一首哀婉之极：
十十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
一首雄壮之极：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
宋神宗熙宁十年，42岁苏轼赴任徐州知州。
八月二十一日，决堤的黄河水漫徐州，苏轼住到城墙上，指挥抗洪救灾。并在在城东南修了一道长堤，派人驾船载粮，四处救济。
苏轼带领全城百姓经过七十多个昼夜的奋战，徐州的抗灾取得了胜利，朝廷发文表彰。
百姓为了感谢苏轼，纷纷把猪羊送到府上，苏轼推辞不掉，然后做成红烧肉，回赠给参加抗洪的百姓。此肉肥而不腻、酥香味美，大家称它为“回赠肉”。此后“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜，“回赠肉”即为东坡肉的原型。
三、乌台诗案
王安石的变法，有他积极的一面，也有一些不合适的地方，苏轼在诗中写道：
《山村五绝》
杖藜里饭去匆匆，
过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，
一年强半在城中。
有一首诗成了引发“乌台诗案”的导火索：
凛然相对敢相欺，
直干凌云未要奇。
根到九泉无曲处，
世间惟有蛰龙知。
这首诗是写给钱塘秀才王复的，王复在乡间行医，悬壶济世，被百姓广为赞颂。王复的庭院中有两棵高大的百年古桧。
王珪、沈括却说这是在隐刺皇帝：皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过如此！
于是，一场“乌台诗案”从此给苏东坡带来了厄运。从此，苏东坡的坎坷命运拉开了序幕。
“乌台诗案”使得有29位大臣和名士遭到牵连，驸马王诜因事先泄密被削除一切官爵，王巩被发配到西北边陲，苏辙上本求情而被降职，大臣张方平被罚红铜30斤，司马光和苏东坡的18个朋友被各罚红铜20斤。
牢狱中，苏轼曾把毒药偷偷埋在监狱的土中，想一旦得知有杀头的消息，就自己先服毒自杀
儿子苏迈给苏轼送饭，两人曾经约定，如果一旦知道定为死罪，就做一道鱼的菜送来。
后来苏迈需要离开这里，筹集饭钱，便让亲戚替他来送饭，亲戚不知这个约定，一次为了改善苏轼的伙食，便做了鱼的菜，苏轼看到眼前的有鱼的菜，以为自己就要死了，于是，写下了《狱中寄子由》：
圣主如天万物春，
小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，
十口无归更累人。
是处青山可埋骨，
他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，
又结来生未了因。
为苏轼说情的人很多，其中就包括变法派首领王安石，他说，盛世是不杀士大夫的。太后也为苏轼说情。
皇帝派亲密太监进监狱去观察苏轼的狱中表现，以此来判断苏轼是否真的与皇帝作对。太监便扮作罪犯在夜里进了苏轼的那间牢狱，太监一进牢狱便躺在床上装睡。苏轼也没在意，也躺着床上入睡了。而且睡得还很香。
第二天一早，太监对苏轼说，你不会有杀头之罪了，你马上可以出狱了。
苏轼在监狱里被关了四个月零二十天，除夕前被放出牢狱。走出监狱大门，他心情很是复杂：
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
四、寂寞沙洲冷